Tim SEA Games Dipersiapkan untuk Piala Thomas dan Uber

SURABAYA--MICOM: PB PBSI akan menurunkan sebagian besar pemain yang menjadi anggota tim SEA Games 2011 untuk berlaga pada babak kualifikasi kejuaraan bulu tangkis beregu Piala Thomas dan Uber di Macau, Februari 2012.

Ketua Bidang Pembinaan dan Prestasi PB PBSI Hadi Nasri di Surabaya, Minggu (4/12), mengatakan tim yang meraih lima medali emas SEA Games itu merupakan skuat bayangan yang memang disiapkan untuk kejuaraan Thomas dan Uber.

"Kami masih akan melakukan seleksi dalam dua bulan ini untuk mencari pemain-pemain terbaik yang akan diturunkan pada kualifikasi Thomas dan Uber," katanya, usai menghadiri pembukaan penataran pelatih bulu tangkis tingkat nasional.

Tim bulu tangkis putra Indonesia pada SEA Games 2011, antara lain diperkuat Taufik Hidayat, Simon Santoso, Dionysius Hayom Rumbaka, Tommy Sugiarto, pasangan Bona Septano-M Ahsan, dan Markis Kido-Hendra Setiawan.

Di bagian putri Linda Weni Fanetri, Ardiyanti Firdasari, Mari Febe Kusumastuti, Bellatrix Manuputty, pasangan Anneke Feinya-Nitya Krishinda, dan Vita Marissa-Nadya Melati.

Menurut dia, selain pemain-pemain tersebut, pihaknya masih memiliki beberapa pilihan pemain lain yang kemungkinan bisa masuk tim, baik dari pelatnas maupun luar pelatnas.

"Kita akan lihat dalam dua bulan ini, karena masih ada beberapa turnamen yang akan diikuti pemain. Target kami sudah pasti lolos babak kualifikasi," katanya. (Ant/OL-10)

MORE NEWS»

Evaluasi kognitif

1.       Jelaskan ciri-ciri induk betina dan induk jantan arwana,patin,gurame, dan bawal?

2.       Berdasarkan sifat penjagaan terhadap keturunannya,induk ikan di bedakan menjadi parental care dan non parental care. Apakah sifat penjagaan mempengaruhi sifat penetasan telur dan keberlangsungan hidup larva? Jelaskan!

3.       Jelaskan peruses dari kegiatan :

A.      Penebaran induk

B.      Pemberian pakan

C.      Pengelolaan pakan

D.      Pengelolaan kualitas media budidaya

Dari iakn arwana,patin,gurame dan bawal!

JAWABAN

1.       -ciri-ciri induk ikan arwana

Induk betina :

Badannya lebih pendek dan kepalanya lebih runcing

Induk jantan:

Badannya yang memanjang dan kepalanya yang melebar  karena berfungsi untuk menyimpan telur

-ciri-ciri induk ikan betina dan jantan ikan patin

Induk jantan:

Tubuh lebih panjang,mempunyai satu buah lubang kelamin yang bentuknya panjang,berat minimum 2kg/ekor

Induk betina:

Tubuh lebih pendek , mempunyai 2 buah lubang kelamin yang berbentuk bulat , berat minimum 3kg/ekor

-ciri-ciri induk jantan dan betina ikan gurame

Induk jantan:

Mempunyai dasar sirip yang berwarna terang/keputih-putihan,dagu yang berwarna kuning ,lebih tebal dari pada betina dan menjulur

Induk betina :

Mempunyai dasar sirip dada yang gelap / mehitaman ,dagu yang berwarna keputih-keputihan atau sedikit coklat jika di taruh dilantai ikan tidak menunjukkan reaksi apa-apa.

-ciri-ciri induk jantan dan betina ikan bawal

Induk jantan:

Tubuhnya lebih langsing ,warna merah pada perutnya lwbih menyala,agresif,mengeluarkan cairan putih jika di striping kea rah kelamin apa bila sudah matang gonad

Induk betina:

Tubuhnya lebih besar,gerakannya lambat, jika di striping akan mengeluarkan telur apabila sudah matang gonad.

2.       Setelah dikeluarkan dari mulut pejantan, larva diinkubasikan dalam akuarium berukuran 45×45x90 cm. Temperatur air 27-29 °C menggunakan pemanas thermostat. Oksigen terlarut 5 ppm (mg/ I) menggunakan aerator bukaan kecil.

Untuk mencegah infeksi akibat penanganan larva, dalam air dilarutkan Acriflavine 2 ppm. Menggunakan teknik pembenihan in vitro ini, Survival Rate (SR) yang didapat sampai tahap ikan dapat berenang adalah 90-100 %.

-Selama periode inkubasi, larva tidak perlu diberikan pakan. Beberapa minggu pertama selama kuning telur belum habis, biasanya larva hampir selalu berada pada dasar akuarium. Larva mulai berenang ke atas bertahap ketika ukuran kuning telur mengecil. Pada minggu ke delapan, kuning telur hampir terserap habis sehingga larva mulai berenang ke arah horizontal. Pada tahap ini, pakan hidup pertama harus mulai diberikan untuk mencegah larva saling Ketika ukuran larva mencapai 8,5 cm atau berumur 7 minggu, kuning telur terserap secara penuh dan larva dapat berenang bebas.

3.       Pada ikan arwana:

A.      Penebaran induk

Induk dipelihara dalam kolam berukuran 5 x 5 m dengan kedalaman air 0,5-0,75 m. Kolam ditutup plastik setinggi 0,75 m untuk mencegah lompatan ikan.Ruangan pemijahan dibangun di pojok perkolaman dan ditambah dengan beberapa kayu gelondongan untuk memberikan kesan alami. Batu dan kerikil dihindari karena dapat melukai ikan atau dapat tercampur pakan secara tidak sengaja.

Kolam pembesaran dibangun di area tenang dan ditutup sebagian, dan dijauhkan dari sinar matahari langsung. Induk dipelihara dalam kolam pembesaran hingga mencapai matang gonad.

B.      Pemberian pakan

Keseimbangan gizi sangat penting bagi kematangan gonad dan pemijahan. Induk diberikan pakan bervariasi yang mengandung kadar protein tinggi. Pakan diberikan setiap hari dalam bentuk ikan/udang hidup atau runcah, dan ditambah pelet dengan kadar protein 32 %. Jumlah pemberian pakan per hari adalah 2 % dari bobot total tubuh.

C.     Pengelolaan kualitas media budidaya

Kualitas air dijaga agar mendekati lingkungan alami arwana yaitu pH 6,8-7,5 dan suhu 27-29 C. Penggantian air dilakukan sebanyak 30-34% dari total volume dengan air deklorinisasi.

Pada ikan patin :

1)      Penebaran induk

Budidaya ikan patin dalam kategori pembesaran biasanya dilakukan saat bibit ikan patin memiliki berat 8-12 gram/ekor, dan setelah 6 bulan dapat mencapai 600-700 gram/ekor. Sebagian petani ikan patin memanen setelah usia 3 sampai 4 bulan karena permintaan pasar ikan patin dengan bobot yang lebih rendah per ekornya.

2)      Pemberian pakan

Faktor yang cukup menentukan dalam budi daya ikan patin adalah faktor pemberia makanan. Faktor makanan yang berpengaruh terhadap keberhasilan budi daya ikan patin adalah dari aspek  kandungan gizinya, jumlah dan frekuensi pemberin makanan. Pemberian makan dilakukan 2 kali sehari (pagi dan sore). Jumlah makanan yang diberikan per hari sebanyak 3-5% dari jumlah berat badan ikan peliharaan. Jumlah makanan selalu berubah setiap bulan, sesuai dengan kenaikan berat badan ikan. Hal ini dapat diketahui dengan cara menimbangnya 5-10 ekor ikan contoh yang diambil dari ikan yang dipelihara (sampel). Pakan yang diberikan adalah Pelet dan bisa ditambahkan makanan alami lainnya seperti kerang, keong emas,bekicot, ikan sisa, sisa dapur dan lain-lain. Makanan alami yang diperoleh dari lingkungan selain mengandung protein tinggi juga menghemat biaya pemeliharaan.

3)      pengelolaan kualitas media budidaya

Kualitas air untuk pemeliharaan ikan patin harus bersih, tidak terlalu keruhdan tidak tercemar bahan-bahan kimia beracun, dan minyak/limbah pabrik. Kualitas air harus diperhatikan, untuk menghindari timbulnya jamur, maka perlu ditambahkan larutan penghambat pertumbuhan jamur (Emolin atau Blitzich dengan dosis 0,05 cc/liter)

Pada ikan gurame :

a)      penebaran induk

b)      pemberian pakan

Ikan gurame dapat tumbuh dengan memakan daun-daun tanaman, terutama talas-talasan. Kandungan protein tanaman ini rendah, sehingga pertumbuhannya lambat. Pemberian pelet berkadar protein tinggi (25-30%) dapat mempercepat pertumbuhan, walaupun demikian keberadaan daun-daun tananam masih diperlukan dalam rangka pencegahan penyakit.

c)       pengelolaan kualitas media budidaya

Pada ikan bawal :

                                                                                 i.            penebaran induk

                                                                               ii.            pemberian pakan

                                                                              iii.            pengelolaan kualitas media budidaya

PUISI BUKAN UNTUK KU

ku lewati cerita bersamamu..
ta ku sangka itu hanya semu..
kau jadikan aku sbagai plampiasan cintamu..

Ku sadar aku takan pernah bisa ..
takan bisa bahagiakan dirimu..
ta dapat Ku mengerti apa yang kau mau..

Tawamu masih ku kenang,,
takan pernah hilang..

Penciptaan Langit dan Bumi   QUR-AN TIDAK MENUNJUKKAN URUT-URUTAN DALAM PENCIPTAAN LANGIT DAN BUMI   Dalam dua paragraf daripada Qur-an yang baru saja kita sebutkan, terdapat ayat mengenai penciptaan langit-langit dan bumi (surat 7 ayat 54), dan di lain tempat disebutkan penciptaan bumi dan langit-langit (surat 41 ayat 9 s/d 12), nampak bahwa Qur-an tidak menunjukkan urut-urutan dalam penciptaan langit-langit dan bumi.   Terdapat beberapa ayat yang menyebutkan penciptaan bumi lebih dahulu seperti dalam surat 2 ayat 29, dan dalam surat 20 ayat 4. Akan tetapi terdapat lebih. banyak ayat-ayat di mana langit-langit disebutkan sebelum bumi (surat 7 ayat 54, surat 10 ayat 3, surat 11 ayat 7, surat 25 ayat 59, surat 32 ayat 4, surat 50 ayat 38, surat 57 ayat 4, surat 79 ayat 27, dan surat 91 ayat 5 s.d. 10).   Jika kita tinggalkan surat 79, tak ada suatu paragraf dalam Qur-an yang menunjukkan urutan penciptaan secara formal. Yang terdapat hanya huruf "wa" yang artinya "dan" serta fungsinya menghubungkan dua kalimat. Terdapat juga kata "tsumma" yang sudah kita bicarakan di atas dan yang dapat menunjukkan, sekedar sesuatu di samping sesuatu lainnya, atau urutan.   Pada hemat saya, hanya terdapat satu paragraf dalam Quran, di mana disebutkan urutan antara kejadian-kejadian penciptaan secara jelas, yaitu ayat 27 s.d. ayat 33 surat 79   [Tulisan Arab]   Artinya: "Apakah kamu yang lebih sulit penciptaannya ataukah langit? Allah telah membinanya Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya. Dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita dan menjadikan siangnya terang benderang, dan bumi sesudah itu dihamparkannya. Ia memancarkan daripadanya mata airnya dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya, dan gunung-gunung dipancangkannya dengan teguh Semua itu untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu."   Perincian nikmat-nikmat Dunia yang Allah berikan kepada manusia, yang diterangkan dalam bahasa yang cocok bagi petani atau orang-orang pengembara (nomad) di Jazirah Arabia, didahului dengan ajakan untuk memikirkan tentang penciptaan alam. Akan tetapi pembicaraan tentang tahap Tuhan menggelar bumi dan menjadikannya cocok untuk tanaman, dilakukan pada waktu pergantian antara siang dan malam telah terlaksana. Terang bahwa di sini ada dua hal yang dibicarakan: kelompok kejadian-kejadian samawi dan kelompok kejadian-kejadian di bumi yang diterangkan dengan waktu. Menyebutkan hal-hal tersebut mengandung arti bahwa bumi harus sudah ada sebelum digelar dan bahwa bumi itu sudah ada ketika Tuhan membentuk langit. Dapat kita simpulkan bahwa evolusi langit dan bumi terjadi pada waktu yang sama, dengan kait mengkait antara fenomena-fenomena. Oleh karena itu tak perlu memberi arti khusus mengenai disebutkannya bumi sebelum langit atau langit sebelum bumi dalam penciptaan alam. Tempat kata-kata tidak menunjukkan urutan penciptaan, jika memang tak ada penentuan dalam hal ini pada ayat-ayat lain.   Proses fundamental daripada pembentukan kosmos dan kesudahannya dengan penyusunan alam   Dalam dua ayat Qur-an disajikan suatu sintesa singkat daripada fenomena-fenomena yang menyusun proses fundamental tentang pembentukan kosmos.   Surat 21 ayat 30: [Tulisan Arab]   Artinya: "Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui bakwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya. Dan daripada air, Kami jadikan segala sesuatu yang hidup, maka mengapakah mereka tiada juga beriman?"   Dalam surat 41 ayat 11, kita dapatkan sebagai berikut:   [Tulisan Arab]   Artinya: "Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan dia (langit itu masih merupakan) asap, lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: Datanglah kamu keduanya menurut perintah Ku dengan suka hati atau terpaksa. Keduanya menjawab: Kami datan8 dengan suka hati."   Nanti kita akan membicarakan tentang asal kehidupan yang dikatakan "air," di samping masalah-masalah biologi yang terdapat dalam Qur-an. Untuk sementara kita dapat menyimpulkan sebagai berikut:   a). Menetapkan adanya suatu kumpulan gas dengan bagian-bagian kecil yang sangat halus. Dukhan = asap. Asap itu terdiri dari stratum (lapisan) gas dengan bagian-bagian kecil yang mungkin memasuki tahap keadaan keras atau cair, dan dalam suhu rendah atau tinggi b). Menyebutkan proses perpisahan (fatq) dari suatu kumpulan pertama yang unik yang terdiri dari unsur-unsur yang dipadukan (ratq). Kita tegaskan lagi, "fatq" dalam bahasa Arab artinya memisahkan dan "ratq" artinya perpaduan atau persatuan beberapa unsur untuk dijadikan suatu kumpulan yang homogen.   Konsep kesatuan yang berpisah-pisah menjadi beberapa bagian telah diterangkan dalam bagian-bagian lain dari Qur-an dengan menyebutkan alam-alam ganda. Ayat pertama dari surat pertama dalam Qur-an berbunyi: "Dengan nama Allah, Maha Pengasih dan Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam."   Kata-kata alamin (alam-alam) terdapat berpuluh kali dalam Qur-an. Langit-langit juga disebutkan sebagai ganda, bukan saja dalam bentuk kata jamak; tetapi dengan angka simbolik yaitu angka tujuh. Angka tujuh dipakai dalam Qur-an 24 kali untuk maksud bermacam-macam. Sering kali angka tujuh itu berarti "banyak" dan kita tidak tahu dengan pasti sebabnya angka tersebut dipakai. Bagi orang-orang Yunani dan orang-orang Rumawi, angka 7 juga mempunyai arti "banyak" yang tidak ditentukan. Dalam Qur-an angka 7 dipakai 7 kali untuk memberikan bilangan kepada langit, angka 7 dipakai satu kali untuk menunjukkan langit-langit yang tidak disebutkan. Angka 7 dipakai satu kali untuk menunjukkan 7 jalan di langit.   Bacalah ayat-ayat di bawah ini. Surat 2 ayat 29.   [Tulisan Arab]   Artinya: "Dialah .Allah, yang menyaksikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak (menciptakan) langit, lalu dijadikanNya tujuh langit Dan Dia maha mengetahui segala sesuatu."   Surat 23 ayat 17. [Tulisan Arab] Artinya: "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan di atas kamu tujuh buah jalan, dan Kami sekali- kali tidaklah lengah terhadap ciptaan."   Surat 67 ayat 3 [Tulisan Arab]   Artinya: "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis- lapis, kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Tuhan yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang. Karena itu lihatlah berulang- ulang adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang?"   Surat 71 ayat 15-16 [Tulisan Arab] Artinya: "Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh langit bertingkat- tingkat. Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita?"   Surat 78 ayat 12. [Tulisan Arab] Artinya: "Dan Kami bina di atas kamu tujuh buah langit yang kokoh, dan Kami jadikan pelita yang amat terang (matahari)."10   Untuk ayat-ayat tersebut para ahli tafsir Qur-an sepakat bahwa angka 7 menunjukkan "banyak" dengan tak ada perinci.11   Langit-langit adalah banyak, dan bumi juga banyak. Pembaca modern yang membaca Qur-an akan heran bahwa ia menemukan dalam suatu teks dan abad VI suatu benda yang mengatakan bahwa bumi-bumi seperti bumi kita terdapat dalam kosmos, padahal manusia pada zaman kita sekarang ini, sampai hari ini belum dapat membuktikan.   Sesungguhnya surat 65 ayat 12 berbunyi: [Tulisan Arab] Artinya: "Allahlah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi, berlaku perintah {Allah) di antaranya, (Allah menciptakan yang demikian) supaya kamu mengetahui bahwasanya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dan sesungguhnya Allah, ilmunya benar-benar meliputi segala sesuatu."   Karena angka tujuh menunjukkan "ganda" yang tak ditentukan, kita dapat mengambil konklusi bahwa teks Qur-an menunjukkan dengan jelas bahwa tidak hanya terdapat suatu bumi, bumi manusia, tetapi terdapat bumi-bumi lain yang serupa dalam kosmos ini.   Suatu hal lain yang mentakjubkan pembaca Qur-an pada abad 20 ini adalah ayat-ayat yang menyebutkan tiga macam benda-benda yang diciptakan, yaitu:   Benda-benda yang terdapat di langit Benda-benda yang terdapat di atas bumi. Benda-benda yang terdapat di antara langit-langit dan bumi.   Bacalah ayat 6 surat 20: [Tulisan Arab] Artinya: "KepunyaanNyalah semua yang ada di langit, semua yang di bumi, semua yang di antara keduanya dan semuanya yang di bawah tanah."   Surat 25 ayat 59 : [Tulisan Arab] Artinya: "Yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa."   Surat 32 ayat 4 . [Tulisan Arab] Artinya: "Allahlah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, kemudian Ia bersemayam di atas 'arsy."   Surat 50 ayat 38. [Tulisan Arab] Artinya: "Dan sesunggahnya telah Kami ciptaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa dan Kami sedikitpun tidak ditimpa keletihan."12   Kata-kata "yang ada di antara langit dan bumi," terdapat juga dalam surat 21 ayat 16, surat 44 ayat 7 dan 38, surat 78 ayat 37, surat 15 ayat 85, surat 46 ayat 3 dan surat 43 ayat 85.   Penciptaan di luar langit dan bumi yang berkali-kali tersebut dalam Qur-an, secara apnori kurang dapat digambarkan. Untuk memahami ayat-ayat tersebut, kita perlu kembali kepada penemuan manusia yang paling modern tentang adanya bahan-kosmik ekstra galaktik, dan untuk itu kita harus mengarah dan yang paling sederhana kepada yang paling kompleks dan mengikuti hasil-hasil Sains masakini mengenai terbentuknya kosmos. Hal ini akan kita bicarakan dalam paragraf yang akan datang.   Tetapi sebelum memasuki pemikiran-pemikiran yang bersifat ilmiah murni, saya rasa baik untuk meringkaskan dasar-dasar pokok yang dipakai oleh Qur-an untuk memberi penerangan kepada kita tentang penciptaan kosmos. Menurut hal-hal yang telah kita bicarakan, dasar-dasar tersebut adalah sebagai berikut:   1. Adanya enam penode untuk penciptaan pada umumnya 2. Adanya jaringan yang berkaitan antara tahap-tahap penciptaan langit-langit dan tahap-tahap penciptaan bumi. 3. Penciptaan kosmos mula-mula dari kumpulan yang unik yang merupakan kesatuan dan kemudian terpecah. 4. Terdapatnya banyak langit dan banyak bumi. 5. Terdapatnya benda-benda ciptaan Tuhan antara langit-langit dan bumi.

SOEMPAH PEMOEDA
Pertama :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH JANG SATOE, TANAH AIR INDONESIA

Kedua :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA, MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE, BANGSA INDONESIA

Ketiga :
- KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN, BAHASA INDONESIA

Djakarta, 28 Oktober 1928

Teks Soempah Pemoeda dibacakan pada waktu Kongres Pemoeda yang diadakan di
Waltervreden (sekarang Jakarta) pada tanggal 27 - 28 Oktober 1928 1928.

Panitia Kongres Pemoeda terdiri dari :

Ketua : Soegondo Djojopoespito (PPPI)
Wakil Ketua : R.M. Djoko Marsaid (Jong Java)
Sekretaris : Mohammad Jamin (Jong Sumateranen Bond)
Bendahara : Amir Sjarifuddin (Jong Bataks Bond)
Pembantu I : Djohan Mohammad Tjai (Jong Islamieten Bond)
Pembantu II : R. Katja Soengkana (Pemoeda Indonesia)
Pembantu III : Senduk (Jong Celebes)
Pembantu IV : Johanes Leimena (yong Ambon)
Pembantu V : Rochjani Soe'oed (Pemoeda Kaoem Betawi)
Peserta :

1. Abdul Muthalib Sangadji
2. Purnama Wulan
3. Abdul Rachman
4. Raden Soeharto
5. Abu Hanifah
6. Raden Soekamso
7. Adnan Kapau Gani
8. Ramelan
9. Amir (Dienaren van Indie)
10. Saerun (Keng Po)
11. Anta Permana
12. Sahardjo
13. Anwari
14. Sarbini
15. Arnold Manonutu
16. Sarmidi Mangunsarkoro
17. Assaat
18. Sartono
19. Bahder Djohan
20. S.M. Kartosoewirjo
21. Dali
22. Setiawan
23. Darsa
24. Sigit (Indonesische Studieclub)
25. Dien Pantouw
26. Siti Sundari
27. Djuanda
28. Sjahpuddin Latif
29. Dr.Pijper
30. Sjahrial (Adviseur voor inlandsch Zaken)
31. Emma Puradiredja
32. Soejono Djoenoed Poeponegoro
33. Halim
34. R.M. Djoko Marsaid
35. Hamami
36. Soekamto
37. Jo Tumbuhan
38. Soekmono
39. Joesoepadi
40. Soekowati (Volksraad)
41. Jos Masdani
42. Soemanang
43. Kadir
44. Soemarto
45. Karto Menggolo
46. Soenario (PAPI & INPO)
47. Kasman Singodimedjo
48. Soerjadi
49. Koentjoro Poerbopranoto
50. Soewadji Prawirohardjo
51. Martakusuma
52. Soewirjo
53. Masmoen Rasid
54. Soeworo
55. Mohammad Ali Hanafiah
56. Suhara
57. Mohammad Nazif
58. Sujono (Volksraad)
59. Mohammad Roem
60. Sulaeman
61. Mohammad Tabrani
62. Suwarni
63. Mohammad Tamzil
64. Tjahija
65. Muhidin (Pasundan)
66. Van der Plaas (Pemerintah Belanda)
67. Mukarno
68. Wilopo
69. Muwardi
70. Wage Rudolf Soepratman
71. Nona Tumbel

Catatan :
Sebelum pembacaan teks Soempah Pemoeda diperdengarkan lagu"Indonesia Raya"
gubahan W.R. Soepratman dengan gesekan biolanya.

1. Teks Sumpah Pemuda dibacakan pada tanggal 28 Oktober 1928 bertempat
   di Jalan Kramat Raya nomor 106 Jakarta Pusat sekarang menjadi Museum Sumpah
   Pemuda, pada waktu itu adalah milik dari seorang Tionghoa yang bernama Sie
   Kong Liong.
2. 2. Golongan Timur Asing Tionghoa yang turut hadir sebagai peninjau
   Kongres Pemuda pada waktu pembacaan teks Sumpah Pemuda ada 4 (empat) orang
   yaitu :
   a. Kwee Thiam Hong
   b. Oey Kay Siang
   c. John Lauw Tjoan Hok
   d. Tjio Djien kwie

 PENGOBATAN-TOTOK-DARAH PS.WALET PUTI

TotokDarah (acupressure therapy) adalah  metode pengobatan dengan menggunakan sepasang stik perak untuk menekan simpul-simpul syaraf di tubuh agar peredaran darah menjadi lancar.


Ilmu totokdarah diciptakan oleh Mahaguru Beladiri Silat Walet Puti Bapak Sofyan  Ratta yang berasal dari Kisaran, Asahan, Sumatera Utara, Indonesia. Ilmu totokdarah diajarkan kepada setiap pelatih beladiri silat Walet Puti. Sejak tahun 1970 ilmu totokdarah telah tumbuh dan berkembang di berbagai pelosok nusantara dan mancanegara.


MENGAPA TUBUH KITA PERLU TOTOKDARAH?

Darah memiliki fungsi penting dalam tubuh kita. Fungsi utamanya adalah sebagai alat transportasi yaitu : transportasi air, oksigen, sari makanan, hasil oksidasi dan hormon. Selain itu darah juga berfungsi menjaga temperatur tubuh dan mencegah infeksi.

Pengobatan Totok Darah Walet Puti  adalah salah satu cara menjaga kelancaran peredaraan darah. Dengan totok darah dapat membuka penyumbatan-penyumbatan atau penyempitan pada pembuluh vena. Merangsang simpul-simpul syaraf dan pusat syaraf, serta mempengaruhi fungsi-fungsi kelenjar.
Terapi totok darah  ditujukan untuk melancarkan peredaran darah dan getah bening, dapat pula mengurangi atau menghilangkan zat-zat pelelah (miyoglosis) yang menggumpal atau mengeras di sel-sel otot, memperbaiki proses metabolisme di dalam tubuh dan menyempurnakan proses pembagian zat-zat makanan ke seluruh tubuh.


METODE PENGOBATAN
Dalam perkembangannya  ilmu totok darah terus disempurnakan oleh Mahaguru untuk dapat menyembuhkan berbagai penyakit secara cepat dan efektif. Kemudian diciptakan pula metode terapi pelengkap totok darah yaitu : Terapi Pijat (Massage Therapy), Terapi Energi (Metaphysics Energy Therapy), Terapi Telur (Egg Therapy) dan Terapi Herbal (Herbal Therapy).

MANFAAT TOTOKDARAH
- Melancarkan sirkulasi darah dan pergerakan cairan getah bening. 
- Menyempurnakan sistem kerja syaraf. -
- Meningkatkan sistem imunitas tubuh 
- Menormalkan tekanan darah. 
- Menghilangkan ketegangan otot dan relaksasi. 
- Meningkatkan kesehatan kulit. 



PENYAKIT APA SAJA YANG DAPAT DISEMBUHKAN?
Pada prinsipnya metode pengobatan ini dapat mengobati dan menyembuhkan berbagai penyakit seperti :  
Stroke, Lumpuh, Darah Tinggi, Darah Rendah,Jantung, Migren, Vertigo, Sakit Kepala, Sesak Napas, Asma, Maag, Asam Lambung, Lemah Syahwat, Impotensi, Sakit Pinggang, Ginjal, Liver, Kanker, Tumor, Kista, Miom (Mioma Uteri), Keputihan, Asam Urat, Rematik, Kolesterol, Ketergantungan Narkoba,HIV/AIDS dan lain-lain.